解释 : 故女无美恶， 入宫见妒； 士无贤不 肖，入朝见嫉 。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此 二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈 於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚 乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂 借宦於朝，假誉於左右 ，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故 偏听生奸，独任成乱。昔者 鲁听季孙之说而逐孔子，宋 信子罕之计而囚墨翟。夫以孔 、墨之辩，不能自免 於谗谀，而二国以 危。何则？众口铄金 ，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸 中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国， 岂拘於俗，牵於世，系 阿偏之辞哉？公听并观 ，垂名当 世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合 ，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐 、秦之义，後宋、鲁之 听，则五 伯不足称，三王易为也。... 更多 >>